你不知道的千奇百怪的棋类和各国文化棋思

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#国际象棋#世界多棋妙风和日丽的一天,让我们来聊聊世界棋文化。目前我们所知道的是,棋类可粗略分为两大种类,一种是无兵种棋,另一种则是有兵种棋。无兵种棋01围棋,五子棋,跳棋,飞行棋等就是典型的无兵种棋,它们的特征是每一个棋子的外观,作用和意义都相等的。虽然跳棋存在升变前后的差异,但是它的每个棋子是同样拥有相同升变能力的,所以从本质上并没有区别,我们都归类为无兵种棋。有兵种棋02象棋,西洋棋(国际象棋),日本将棋,军棋,甚至小时候很喜欢玩的斗兽棋等,就是典型的有兵种棋,它们的特征是各个棋子之间都有不同的外观与功能,在互相作用下产生非常有趣的思维逻辑体验。萝卜青菜各有所爱,有人喜欢无兵种类,也有人喜欢有兵种类,能广泛流传于世界的三大棋包括------围棋,国际象棋,中国象棋。除了世界热门的三大棋外,相当一部分的东南亚国家也对古印度恰图兰卡有所接触且受到启发,随着历史的推移,他们各自形成了自己本土特色风格的玩法体系,包括日本将棋,蒙古象棋,泰国象棋,缅甸象棋,高丽象棋,高棉象棋,马来象棋,波斯象棋等等,下面我挑选其中几个比较有特色的来给大家分享。日本将棋将棋,在日本甚至比围棋的热度还高,大和民族非常重视将棋,这是他们的国棋。将棋拥有一个其它象棋都没有的特殊概念,叫做“打入”。就像围棋那样,可以把棋盘外的棋子放回棋盘之中,感觉像物理的物质守恒定律一样,尽管你吃掉了,但是它依然以另一种形式存在,它并没有消失,生命就这样生生不息。棋盘上少一只棋,驹台上就增加一只棋,驹台上的棋又能重新投入到棋盘中,可以不断循环使用。由于这种关系,日本将棋的复杂程度,理论上是在世界各种的象棋中属于最高难度的系列之一。我之所以用“之一”这个词,因为现代日本将棋只是现在将棋玩法中最流行的一种,而将棋还有很多种变体的玩法,包括大将棋,中将棋,小将棋,天竺大将棋,平安将棋等等不逐一细数了。然而以大将棋为例,它下完一局可能需要几个星期甚至几个月,在现今快节奏生活的社会,显然它已被逐渐淘汰。将棋象征着大和民族精神,团结,努力,坚持,意志。五角形的棋子以摆放的方向定义双方敌我,表现了既没有永远的朋友也没有绝对的敌人,降服敌军也能为我所用。现在将棋已经慢慢得到了推广,已有更多的棋迷对它感知并产生浓厚兴趣,西方也有部分国家学习日本将棋。在中国,最先进入将棋领域发展的城市是上海,其次是广州,能在国内考级认证的暂时以上海为主,据说在中国已有50万人以上认识将棋并且继续有新生力量加入,但整体客观来说,将棋在我国依然属于小众项目,希望以后会有所突破。泰国象棋Makruk,即泰国象棋(以下简称泰象),被认为是最接近国际象棋玩法的变体兄弟。有资料记载前世界冠军克拉姆尼克也曾学习过泰象并很感兴趣,当他谈到他的感受时发表了这样一个体会:“泰象比国象更讲究策略,你需要小心谨慎地进行全盘计划,下一盘泰象就相当于下一盘具有高度预见性的国象残局。”对比国象,泰象没有王车易位,没有吃过路兵,升变只能固定一种,相比国象升变提前了,必须在对方底线前的第三条线进行。既然说泰象与象同是出自恰图兰卡的变体,为何国象至今流行并当之无愧成为世界三大棋之一,而泰象则相对冷门,就这样默默无名?其实据了解,泰国人还是大部分棋迷更懂泰象而并非国象。东南亚很多国家的象棋,比如波斯象棋,马来象棋,高棉象棋等等,在玩法上都是大同小异,经历了多少个历史时代变迁,外贸的商人不断交互认识使得它们渐渐的从分支又变回同化。所以除了国象以外,在亚洲地区还流行的象棋就是泰象了,包括古代波斯,马来,高棉,缅甸,越南等地区都接受并同化了,即使你找到一个波斯棋迷,他懂得的玩法也许早已是Makruk,而不是真正他们祖先所流传的波斯象棋了。事实上,泰象依然在亚洲流行的,尤其是泰国,只是我们没有走向世界,对它的了解相对较少所以感觉冷门了。观察一下它的棋子造型,除了马和贝以外,其他的几个造型真的很像,就是高矮肥瘦的区别,第一次玩的话,有可能分不清哪个打哪个,你也会感觉到它是多么可爱的造型联想一下,它可能很适合在沙滩上与爱人一起进行游戏,因为同样是8×8的棋盘,它没有黑白格之分,我们可很随意在海边沙地上画出棋盘,并且捡来一些贝壳,4只海马,再加几只蜗牛海螺就可以完成,更古代的气息,更接近大自然,多么的浪漫。它的六个棋子分称作------王,种,根,马,舟,贝。王(khun)就是封建主的意思了,种(met)是种子的意思,根(khon)是泰文的译音,也有人读作孔,马就是陆上交通工具,舟就是海上交通工具,贝就是贝壳的意思,在古代,贝壳就是一种交易货币,你可以理解为铜钱。这里你是否察觉到了什么?国象里的有国王,王后,主教,骑士,城堡,为什么在泰象里就变成了种,根这些奇怪的名称,难道这跟植物有什么关系?然而,通过棋子的形状,走法规律,结合古代的文化你就能理解了。泰象里并没有王后,因为除了母系社会以后都是男性专权,女性没有地位不值一提,它只有“种”,但棋子的威力比起国象的王后就差之千里,由于“种”走法上与中国象棋的“士”的走法完全一致,所以很多人会都称它为士,理解成近身卫士,在我看来这并不准确。先来观察棋子的造型,除了体型以外,它们之间有什么区别?侍卫可以穿得像王?显然,种子实质代表的就是王子,所谓王种龙种,就是这个意思,他在王的身边,是王的未来,王的希望。那么同理,再隔壁的棋子“根”也是差不多样子的,“根”就是王亲国戚了,泰文里的翻译是指大臣或者面具舞,远古的君王时期,你若不是我兄弟能当我的大臣么。所以我们就明白这些棋子的读法实际上有部分是译音有部分是释义,您大概也知道某些泰文的音很难翻译的。出乎意料的是,在泰象里,除了代表水路交通工具的船以外(舟),拥有子力价值最大的竟然是王,除了机械的物体以外,威力最强的人就是他,可见古人以王为核心力量,他需要拥有这份霸气,充分在棋子功能上得到体现。的确,在游戏中如果你不怕死的话,你能感觉王几乎是最好使的一个子力,这对于习惯尤其善于使用远程兵种的我本人而言,实在是感到憋屈。总体来说,它真的非常有趣!03缅甸象棋Sittuyin,即缅甸象棋,它是真的冷门,甚至连缅甸人本身也没有很多人懂得它的原始规则了,但其实它很特别,如果说哪种象棋更接近古印度恰图兰卡文化,我认为非它莫属,何以见得呢?最明显的一个特征:恰图兰卡是含有运气成分的游戏,而缅甸象棋与其它象棋比较最大的区别就是初始布局,古人在对局前,双方棋手会在棋盘的中间遮挡一块布,之后棋手们各种对己方区域内的棋子进行规则允许内的地带任意布阵,双方同意布阵完成后,揭开遮挡布,红方先行。这样一来,就像古代军事家研究兵法一样,两军的军师们正在斗阵法,如果深入研究过,就有几率出现阵法相克的优劣势。所以缅甸象棋同样存在了不确定因素影响,与恰图兰卡中独特的天意因素概念是接近的。古人是很喜欢赌博的,作为娱乐性的玩意,只要存在不确定因素的趣味,就容易吸引古人的兴致。对于后来开始提倡公平竞技性质发展棋艺的时代,使得它逐渐远离了象棋舞台,远离了人们的视线,只作为一种民间游戏了。不过我相信世界是轮流转的,揭棋不是正在兴起么?棋盘上它也是与众不同,相当于在泰象棋盘的基础上多了两条对角的大斜线,代表升变线。规则上,它升变是独立计算走子一回合的。在我尝试过为数不多的对局中感觉,缅甸象棋就像是一盘直接跳过开局阶段就进入中局拼杀的化简版泰国象棋。一个诡异的阵法可能助你战胜比你强大的对手。在棋子造型上,它更仿古写实,人物的装束打扮细节以及身份权贵都会在不同棋子中表现。看着一副缅甸象棋,你仿佛来到了缅甸农田,骑着大象,唱着歌往前进。04高丽象棋高丽象棋,现在又称为韩国象棋或朝鲜象棋。有趣的是,它与中国象棋规则非常相似,但是允许马象易位,意思是在开局前双方可以根据打法战术需要对马和象的初始位置进行交换调整。事物的进化总是一个渐变的过程,如果恰图兰卡象棋始祖说是准确的话,假设以古印度为中心,向周边不断发展并改变,从地理位置上分析,高丽距离印度比我们要远,那必然是我们先有象棋,他们模仿,这个演变推理就很趣味了。在记忆中,小时候学习象棋时经常把马和象和士的位置摆反了,车的位置则很少出现错误。当两地往来的军队或商人接触多了,认知象棋后带回高丽,忘记了究竟先摆马还是先摆象,有人说马摆这有人说象摆那,最后干脆进化成两者均可,就出现了马象易位的规则,随之而来,相位的变化使得它走法也随之改变。经历了一代又一代的游戏体验和规则改良,现今它也已经成为了一个非常成熟的体系。存在就是合理,进步就是必然,每一种棋都反映了每一种民族的文化特色。
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