解日解忧成务易道日通相额秘诀观万法
今日是丙申年农历八月二十日(国历9月20日)星期二。今日是乙巳日。
今日五行四柱八字的排法(也即出生小孩的八字排法是)：丙申年、丁酉月、乙巳日、丙子时。
时柱顺序排列：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戍、丁亥。
今日吉星：岁禄、岁支、六合、天喜。
日主五行是：火。
星宿：觜宿。(觜火猴凶傅俊觜星造作受官刑，埋葬不久就家倾，三丧凶兆皆由此，仓库金银尽去清。）
今日是成日。
今日时晨：吉时：子、申、酉、丑、戌。中时：辰、午、未。凶时：卯、巳、亥、寅。
十二时辰对应北京时间子时（23~1）丑时（1~3）寅时（3~5）卯时（5~7）辰时（间7~9）巳时（9~11）午时（11~13）未时（13~15）申时（15~17）酉时（17~19）戌时（19~21）亥时（21~23）
注意：此时辰以地方太阳时为准，非北京时间。
1、属鼠之人：今日可以投资，可以交易，可以签约，开车小心，业务不错，上下小心，为人不能太有贪，不益长辈，上下级关系比较差，多于忍让，感情一般，夫妻一般，饮食小心。吉利方在西方，吉利磁场在西北方。
2、属牛之人：今日可以投资，可以交易，可以签约，小心远行，小心官非、开车小心，不能太急，可以交朋友，夫妻和睦，感情一般，注意口角是非，注意和上级关系。有贵人助。注意肺和气管问题，多吃青菜，魚类少食为妙。吉利方位在东北，贵人方位在北方。
3、属虎之人：今日投资小心，交易小心，不可以签约，不利于远行，开车要特别小心，夫妻不和睦，感情可以，难得贵人扶持，忌火的人有劫财、破财现象。不能太于傲性。忍让为吉，年生人，在四月、在五月，又在丙日丁日特别注意破财。做事小心。红白事不利参加。容易招不好之气。事业可以发展，但要注意节奏，不能急功近利，吉利方在南方，贵人方在西南方。今日不宜大作。出门注意安全。
4、属兔之人：今日利于投资，利于交易，可以签约，可以开车，夫妻和睦，上课专注，得贵人相助，得上级好朋帮助，感情不错，受人欢迎，利于考试，木、火旺者劫财、破财之象。小心点为宜。事业上利于开拓新的市场，多向新路线去做是不错的，贵人方在东北，吉利磁场方位在西南。
5、属龙之人：今日利于投资，利于交易，利于签约，业务不错，利于开车，不能杀生，感情不好，夫妻和睦，多有小人，有烦恼和官非口角，世事平平，万事随缘，定有果报。注意气管问题，事业上比较顺利，但不能傲气，贵人方在北方，吉利磁场在西方。
6、属蛇之人：今日不利于投资，不利于交易，签约谨慎，利于远行，利于开车，性情易燥，要多喝水，多吃青菜和萝卜，夫妻感情一般，双方要互相量解，火气旺者易破财之象。注意肺和气管问题，多吃青菜，魚类少食为妙。贵人方在北方，吉利磁场位在正东方。庚辛日出生的人有犯口舌之象。出门注意安全。
7、属马之人：今日投资谨慎、交易谨慎，可以签约，得到贵人相助，利开车，夫妻和睦，感情不错，得贵人相助，得到上级好评，要多喝水，丙日丁日出生的人不利于投资。小心为宜。木火旺者事业有隔，见好就收，理性的处理问题，定有不错的收获。火旺的人投资更谨慎，遇事往好的方面想，吉利方位在东北，贵人方位在北方。
8、属羊之人：今日利于投资，利于交易，不利开车，不利签约，注意上下，夫妻有阻，上下忍让，官非口舌、斗欧之象，比较烦恼，要多放下，多吃青菜。穿着绿色、青色衣服能化解。注意气管问题，事业上比较顺利，但不能傲气，贵人方在北方，吉利磁场在南方。
9、属猴之人：今日可以投资，可以交易，可以签约、有利开车，夫妻不和，感情不好，发展一般，多尊敬长辈，和气得贵人帮。能得天地佑着。容易犯口舌官非。起落比较大，烦恼也多，以平常心对待万事万物，贵人方位在南方，吉利磁场在东南方。丙丁日出生的人注意犯口舌和官非。
10、属鸡之人：今日投资不宜，交易不宜、可以签约，利于远行，业务可以拓展，多成实做事，感情不和，做事多为人得想，多为他人做好事，感恩他人，定有好果报。夫妻不和，有些相害。情绪波动大，注意外。事业可以发展，但要注意节奏，不能急功近利，吉利方在南方，贵人方在西南方。
11、属狗之人：今日利于投资，利于交易，利于远行，利于签约，开车小心，感情一般，冷静处事，奉献为主，注意小人，夫妻一般，不能计较，往好的方向想，烦恼较多，多吃青菜。吉利方位在东北，贵人方位在北方。
12、属猪之人：今日不可以投资，但要谨慎，见好就收，不可以交易，开车要特别小心，不可以签约，做事往好方向着想。不能自傲，不要贪心，感情不好，恩爱不好，注意乐极生悲。注意意外和邪气入身，红白事最好不要参加。事业有阻，以守为重，不利大投资，事业有阻，以守为重，不利大投资，贵人方在北方，化解方位往东南方位得益。今日不宜大作，不宜做好事。出门注意安全。
今日宜：祭祀、祈福、入学、会友、嫁娶、纳采、移徙、医病、开市、交易、修造、动土、上樑、修仓、安床、纳畜。
忌：栽种、远行、除服、成服。
胎神在：碓、床、磨。
相额秘诀
(人生十五六至三十岁行额运，以额为主，枕骨为应，以耳为辅，宜山林家墓日月角位起，中正无纹冲，无黑于，可行。)
额为火星。宜日月角明润。天庭位光泽，耸如伏肝。发不低压。印堂圆、而直起贯顶。边城满、而伏犀挥天。两耳高悬照殿。早运富贵可期。辅粥夹拱天中。声名少年必就。连登甲第。多中眉居额中。荣显双亲。必是珠圆日角。无泳元筋，不至刑害高堂。有气有情。便是少年得运。黄明在额。而科甲登。紫气临印。
而功名见.忌低、忌陷、忌破，忌伸、运防甘五之前。位管卅四之内。日月角喑。父母堪虞。发际岩、刑伤叠虑。发尖冲印、不妨敢去、兔刑冲。发篆额中、不妨出继、免损害。额过突而阴胜阳。刑亲不免。额过偏、而左与右。庶出相宜。额上忽暗。亲病牵连。额上忽乌。天灾叠至。印堂自气。服色三年。中正青筋，病缠数载。中正纹人天仓。早子不利。中正冲过眉尾。父业都空。筋冲印陷。纹多骨租。两眉竖起。连过印堂。眉骨强横悬针。不但刑克父母。尤迎身鳏寡也。
妇人额低发低。必克夫而贫贱。为官者，音额上黑暗。降滴临身。妇人发脚太低者。多为娼妓。
观万法空性的方法
要明白“万法空性”的道理，可以通过三种方法：缘起观、时间观、如幻观。
所谓“缘起”，就是我们所遭遇的外部条件，也是我们借以认识事物的手段。比如，也许我们无法在“车”这个词里体现所有车辆的特点，但我们可以凭借它们某些突出的、共同的特性，来帮助我们在心里勾画出“车”这个意象。缘起观便是借由外物而今我们内心生起某种认识的方法。
与缘起观不同，时间观是以时间的方式来显现万法的存在，万物依赖时间来标记存在，空住虽然存在于万法之中，但又不被我们所见闻，所以佛说：“过去心不可行，未来心不可得，现在心无住。
如果说空性无住于时间，那么就更不住于表象，因为表象是虚幻的，而我们实际就处于这个虚幻的世界。看透人生如幻的本质，就是如幻观。有一种说法：禅修盾，一切现象，自己和他人，宇宙和所有众生，皆显现如幻，说的就是这个道理。
经指的是什么？
“经”的本义就是织布的经线。《说文解字》中解释；“经，纤也。”《玉篇》也说到：“经纬以成缯布。’就是说如果没有经线或者纬线，都会织不成布匹，但是经线却是最基本的，所以也被认为是最重要的。
“经纬”可以被引申为一种条理或秩序，所以也可以用于表示谋划、治理国家大事，例如《左传》隐公十一年中说郅“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”
在《尚书·大禹谟》中：“与其杀无辜，宁失不经”；《周礼·天宫》中记载：“以经邦国”；由此可见，“经”还有一种意思即是日常的义理、法则和原则等。
另外，在《国语》中记载有“挟经秉泡”，这里的“经”便有了典籍的意思，这也是从“经”字的引申义拓展而来的。至于“经”被明确作为典籍的代称，则始于(庄子·天运篇》，文中不仅说明了“经”主要包括哪些书籍，而且首次出现了“六经”的说法，其中说到“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣。”意思就是孔子曾经编撰了六经。
后来出现了各种“经”，不仅用于儒家经典，在诸子百家的书籍中也有用“经”来命名的，例如《山海经》、《茶经》、《灵棋经》｀《大藏经》等佛、道典籍。这里的“经”便被扩展为专门论述某一方面事物、其一方面技艺的书籍。
第四十九章[原文]
圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
[译文]
圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这样就可以得到善良了，从而使人人向善。对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。有道的圣人在其位，收敛自己的欲意，使天下的心思归于浑朴。百姓们都专注于自己的耳目聪明，有道的人使他们都回到婴孩般纯朴的状态。
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